君子三慎：慎言、慎友、慎独

慎言
《史记》里记载了这样的一个故事：
赵国平原君赵胜的小妾，在临街的楼上，见到一个瘸子费力地去井台打水，小妾好奇地盯着看，还大声笑问，“大哥，你能打起水吗？要我帮帮忙吗？”
哪知瘸子是个心胸狭隘的人，顿觉受到了极大的侮辱，心生不忿之下，要求赵胜杀了小妾。
赵胜本想袒护，无奈瘸子不依不饶，最终小妾香消玉殒。
口是祸福门，舌是斩身刀。不假思索的下场，不是天灾，而是人祸。
读过《三国演义》的人，应该对杨修之死这一段都很熟悉：
曹操害怕遭到暗算，于是对侍卫说：“我梦中好杀人，凡是我睡着的时候，不要靠近!”
一次，近侍为曹操盖被子，曹操立马跳起来把他杀了，然后继续睡觉。众人都以为曹操确实在梦中杀人，惟有杨修看穿他的意图，叹惜着对下葬的近侍说：“不是丞相在梦中，而是你在梦中呀!”曹操知道后，更加忌恨杨修。
后来，曹操聚集兵队想要进兵，却被马超拒守，犹豫不决时，对着碗中的鸡肋，随口说道：“鸡肋！鸡肋！”
杨修听闻，便让士兵收拾行装，准备撤兵。
当晚，曹操心烦意乱，听说杨修与人解释“鸡肋，食之无味，弃之可惜。进不能胜利，退又让人耻笑，还是早点收拾东西回家吧”。曹操大怒，将“看透非说透”的杨修推出去斩了。
古语有云：修己以清心为要，涉世以慎言为先。
知人不评人，知事不声张，言语间，顾及他人；生活里，才能周全自我。
慎友
俗话说：近朱者赤，近墨者黑。
与狐朋狗友结交，只会越混越差；与智者雅士来往，才能取长补短。
韩愈曾经写过一首《早春呈水部送十八员外》，诗里的张十八，是韩愈的弟子，也是他的朋友——张籍。
韩愈在汴州上任时，生活安适，除了饮酒作诗，切磋学问之外，还沉迷博塞（一种类似赌博的游戏）。
眼见朋友沾惹陋习，虚度光阴，张籍亲自写信劝诫。韩愈接到那封言辞激烈的信后，诚心认错，戒了赌，也更加欣赏张籍。
孔子曰：益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣
墨子也曾说过，“君子不镜于水而镜于人”。
品性纯良，才华横溢的朋友，是值得深交的益友，更是应当效仿的良师。
而不学无术，作恶多端的损友，要么将你推向深渊，要么带你沦为平庸。
不论是被庞涓痛下杀手的孙膑，还是被李斯用毒酒害死的韩非，都告诉我们：识人不清，是场灾难。
与人来往，要懂得择善而交；交友不慎，要学会及时止损。
慎独
孟子说：“自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。”
《中庸》里说：莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
慎独，在《辞海》的解释是指，在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟。
《诗·小雅·巷伯》里，曾讲过这样一个故事：
在一个暴风雨之夜，邻居寡妇的房屋被雨淋坏，只能到颜叔子家避雨。
颜叔子让她进屋以后，就用烛火照明，蜡烛烧尽后，再烧柴薪，柴薪烧完了，颜叔子不惜把盖屋顶的柴草抽取下来照明，通宵以礼相待。
暗室不欺的颜叔子，正因时时清醒、冷静自持，才不乱于心，不困于情，不越雷池。
清代，河南巡抚叶存仁离职时，僚属们为给他馈赠礼物，特地避开耳目，在深夜，用小船给他送了一批财物。
叶存仁收到后，写诗委婉拒绝。诗曰：“月明风清夜半时，扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠，不畏人知畏己知。”
正如曾国藩提到的“慎独则心安”，内不欺己，外不欺人，才能无愧无畏，清净心安。
言行如一，心口如一，始终如一，即使无人看见、无人听到，依旧恪守礼制，盛放德行。
余生，愿我们都能懂得：言多必失，言少辞贵。慎言，是最上等的情商；良禽择木而栖，人要择善而交。慎友，是最难得的通透；心存敬畏，行有所止，慎独，是最顶级的自律。